在电影里,神父最后对书娟说
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一个小女孩的视角讲述了一部不可更改的悲剧。

故事是用一片战火开场,不出我意料。书娟和同伴们在废墟中穿行,一同奔跑的只有妇女。也许屠杀开始了已经不止一时半会儿,男人有没有了还两说。然后,画面给到了还有着大胡子的贝尔,或是约翰神父。我没想到他会是主角。这个时候,赵玉墨和同伴们也许正在赶往教堂的途中。然后,三条生命的主线交汇在了这个黑暗而又在血流成河的金陵中充满了光辉的教堂。
有人叫骂,张艺谋又开始用民族主义炒作,这种说法可笑到了一定地步。炒作?张艺谋拍不拍这部电影,40万人的生命同样在那里失去,这种失去似乎都没有一丝一毫的预兆,这样不明不白到最后都没有收到某国道歉的死,才叫滑稽。
但是,历史是不会有一点滑稽的,于是从史料里走出了玉墨,我的姨妈书娟,和从混混成为了正义凛然的神父的约翰。
在电影里,玉墨和原著之中一样的风情万种,她会说英文,会品红酒,傍过高级男人,当过翠禧楼头牌,在一条花船里压过红菱36个月。在似乎是一个无所不能的女人。当我在豆瓣看到“遇到军人不卖,遇到洋人贱卖”的评价时,恨不得冲上去撕烂那个泼妇的嘴巴。不卖,是因为敬重,是因为戴警官的部队从130人死到了他一个,最后还为了从日本人阳痿男的手中救下书娟连他自己都去了。贱卖?这也许是一个用来形容你的嘴巴的词语。约翰神父、约翰送行人始终都是一个懂得风情的男人,因为她三岁离开的女儿,因为14个(加上开场就死掉的那一个)急需解救的萍水相逢的女学生,因为明白他心思的玉墨,因为胸口被在太师椅上剖开的豆蔻。
我看过原著剧本,和未被严歌苓修改的中篇版本,因此之前对电影没有过多大的期望,并且之前我看到了诸如 保卫处女膜 、 女人香艳更衣的剧透,我突然对电影版本失去了很多的期望。
但是,张艺谋有一次让大部分人相信,中国最不能信的不是ccav,而是提前看了电影还不消停,妄想剧透以控制风向显示权威的媒体编辑。
我想,十三钗所要表现的,第一,是民族永不妥协的气场。第二,是对传统固态思想的一种挑战:之前的人们觉得妓女就是妓女。但其实,他们比little three 和 two milk要伟大许多,起码是在自己养活自己。第三,做一个勇敢的中国人。
我曾被100分钟中的许多细节感动。豆蔻对王浦生说:“你娶我吧,你要饭,我给你弹琵琶。”然后拉着香兰跑回翠禧楼找琴弦,然后就没有然后了。玉墨对着在楼顶的书娟说,小妹妹,我替你去。红菱说,玉墨你压了我三年,我不服你,你也瞧不起我,但这次,我要做要你瞧得起我的事儿。还有十四钗唱着秦淮景,约翰看着荒野,想起了书娟的父亲,想起了不知下场的13个秦淮河女子。
这部为了贝尔的加入,改动了许多的情节,豆蔻的死,玉墨和书娟父亲的纠葛,贝尔的身份,甚至删去了英格曼神父的戏份,把叛徒陈乔治变成了15岁的装扮好替女学生赴行的路边弃婴。
但是,我想,这不是张艺谋,不是倪妮的故作娇嗔。这是民族的不低头,这是秦淮河对世界的孤傲。

官兵、歌妓、神父、学生,南京、秦淮河。

商女不知亡国恨、隔江犹唱后庭花。

我想说张艺谋是大师,心中有大爱的人让人心生敬佩。

如此细腻如此感人。关于人性关于爱。

神父最后对书娟说,一定要记得你的父亲是个好人。

玉墨说她可以顶替书娟,不想看到小女孩像她曾经一样再重蹈覆辙。

神父说他会带玉墨回家回去他在的国度,那么悲痛。

士兵守护着那十几个小女孩,为了她们献出了多少生命都无畏。

小男孩勇敢地充当替身时我们哭了,哭给那份勇敢哭给那男子气魄。

整部电影都充满了爱、大爱无言。

整不电影揭露了光鲜背后的善良人性、如此美如此悲壮。

我不敢想那十三个秦淮河畔的女人的结局,很压抑很难过很哀伤。

真实的好片,回味无穷。

女演员的妆容、男演员的演技都很赞。

历史永远是历史无法更改。

但是我们不能忘记那些在历史中牺牲的勇敢生命。

没有他们用身躯炸去与敌人抗争就不会有我们今日的美好生活。

这部引人共鸣的好电影是近几年里最棒的。

张艺谋,我想对你说,你的付出让人敬佩。一如既往敬佩你。

无论是2008年的奥运你带给13亿中国人的惊喜与自豪。

还是2011年的年末你带给国人的历史片你的挑战成功。

我不怎么会写影评,只是单纯的记录自己想表达的。

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